L’AGNEAU DE « PESSAH » 1

Romains 6.23 – « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur ».

A cause du sang des agneaux que les Hébreux mirent sur le linteau et les deux poteaux de leurs maisons, la mort passa par-dessus eux sans les toucher. (Pessah- Exode 12.13).

Que signifie pour nous aujourd’hui cette mort dont le peuple d’Israël fut protégé en Égypte et cet esclavage dont il fut libéré ? Ces agneaux dont le sang protégea leurs maisons étaient une image prophétique de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu ; cette mort dont ils furent délivrés, représente pour nous la mort spirituelle, et cet esclavage représente le péché.

Le mot mort ne signifie pas la fin, mais il signifie : séparation. La Bible nous parle de trois sortes de mort. Mais d’abord rappelons-nous, que nous sommes un esprit, nous avons une âme (pensées, émotions, sentiments, volonté), et nous habitons dans une maison qui est le corps (1 Thessaloniciens 5.23). D’emblée, nous comprenons que nous ne sommes pas le corps, mais un esprit qui habite dans le corps.

Lamort physique est la séparation entre l’esprit et le corps. Quand l’esprit sort de la maison qui est le corps, il continue de vivre. Si de notre vivant sur la terre, nous avons accepté le Seigneur Jésus, alors à la mort physique, quand nous sortirons de notre corps, nous irons directement auprès du Seigneur.

Mais si de notre vivant sur la terre, nous n’avons pas accepté Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, nous sommes spirituellement morts. A la mort physique, notre esprit attendra le jugement dernier pour être livré en enfer éternellement, et c’est ce que la Bible appelle la seconde mort (Apocalypse 20.14).

Enfin la mort spirituelle (Ephésiens 2.1), c’est l’état de celui qui est séparé de Dieu, celui qui ne connaît pas Jésus-Christ.

Lorsque nous acceptons Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur, lesang précieux de Jésus, nous délivre de la mort spirituelle, parce que nous sommes réconciliés avec Dieu. La mort spirituelle ne peut pas nous toucher, mais elle passe par-dessus nous (Pessah).

Dans Exode chapitre 12 au verset 24, Moïse dit au peuple de commémorer à perpétuité le souvenir de cette délivrance, quand ils seront entrés dans la terre promise: « Quand vous serez entrés dans le pays que l’Eternel vous donnera, selon sa promesse, vous observerez cet usage sacré. Et lorsque vos enfants vous diront : Que signifie pour vous cet usage ? Vous répondrez : c’est le sacrifice de Pâque en l’honneur de l’Eternel, qui a passé par-dessus les maisons des enfants d’Israël en Egypte, lorsqu’il frappa l’Egypte et qu’il sauva nos maisons ».

Moïse institua la Pâque et dit au peuple de commémorer cela à perpétuité. Jésus-Christ institua la sainte cène et dit « Faites ceci en mémoire de moi ». L’un délivra Israël de la mort physique, l’Autre délivra l’humanité de la mort spirituelle. L’un délivra Israël de l’esclavage, l’Autre délivra l’humanité du péché. Moïse conduisit le peuple d’Israël jusqu’à la terre promise, et Jésus nous fit entrer dans la vieéternelle en nous donnant le salut.

Références : Exode chapitre 12, 1 Thessaloniciens 5.23, Apocalypse 20, Ephésiens 2.1, Luc 22.19 et 20.

LE CIEL SUR LA TERRE 1

Matthieu 6.10 – « Que ton règne vienne… ».    

La version anglaise de ce verset ne parle pas de règne, mais de royaume. « Que ton royaume vienne ». La première fois que nous entendons parler de royaume dans les évangiles, c’est avec Jean-Baptiste qui prêchait dans le désert, en disant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est à portée de la main ». Les Juifs, en effet, attendaient un royaume qui sera établi par Dieu et ce royaume est celui que nous connaissons sous le nom du royaume du millénium. Selon Apocalypse chapitre 20, ce sera un royaume qui durera mille ans, dirigé par Christ Lui-même pendant que satan sera lié dans les chaînes. Les Juifs savaient cela et attendaient cet évènement. Ils croyaient que c’était ce royaume que Jésus venait établir. Mais selon la chronologie biblique, c’est seulement après la grâce dans la dernière dispensation qui sera celle du millénium, que ce royaume verra le jour.

Nous observons en lisant les évangiles que les Juifs ont tenté plusieurs fois, de prendre Jésus de force et de l’établir roi, mais Jésus s’échappait toujours. La raison en est qu’ils s’attendaient à la manifestation immédiate du royaume du millénium. Même après sa résurrection, le jour de l’ascension de notre Seigneur Jésus, les apôtres parlaient toujours de ce royaume : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » (sous-entendu le millénium).

Mais « Que ton règne vienne » est un verset qui se réfère à un autre royaume, qui est éternel. Jean-Baptiste a su trouver les mots justes pour parler de ce royaume-ci. Il l’a appelé : « le royaume des cieux ». L’expression « royaume des cieux » ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais seulement dans celui de Matthieu. L’évangéliste Matthieu est celui qui fait le pont entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Dans l’Ancien Testament, Adam et Eve étaient dans le royaume de Dieu, mais à cause du péché, ils ont perdu ce royaume pour se retrouver dans le royaume des ténèbres. Mais Dieu a envoyé le royaume des cieux pour ramener l’homme du royaume des ténèbres dans le royaume de Dieu. La Bible dit : « … il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé ».

Quand Jean-Baptiste dit : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche », nous comprenons deux choses. Le royaume des cieux dont il parle, s’appelle Jésus-Christ et nous ne pouvons entrer dans ce royaume, sans passer par la repentance.

La Bible déclare : « Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire (c’est-à-dire, que ce n’est pas un royaume physique), mais la justice, la paix, et la joie, par le Saint-Esprit (c’est-à-dire un royaume spirituel).

« Que ton règne vienne » signifie que l’autorité de Jésus-Christ prenne le dessus, sur toute autre autorité dans ce monde, afin que, tous les cœurs viennent à la repentance et se tournent vers Dieu.  C’est un verset qu’il est bon de prier pour l’évangélisation, et comme dit la Bible : « Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent ».

Aujourd’hui, prions que son règne vienne dans nos vies, dans nos familles, et… sur toute la terre !

Références : Actes 1.6 – Matthieu 3.2 – Romains 14.17 – Colossiens 1.13 – Apocalypse 20 – Jean 6.15 – Esaïe 11.9.