Matthieu 20.26 – « Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ».
La notion de grandeur ou de chef n’est pas la même dans le monde que dans l’Église. Les disciples voulaient savoir qui parmi eux était le plus grand. Jésus leur répondit : « Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent » (Matthieu 20.25). Ce que Jésus leur disait, c’est que dans les nations, dans le monde, les chefs ou les grands, ce sont ceux qui tyrannisent et asservissent les autres. Mais dans le royaume des cieux, le chef est celui qui sert les autres. Et donnant son propre exemple, il dit : « C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs ».
Par conséquent, lorsque la Bible dit que Christ est le chef de l’Église, cela signifie que Christ est le serviteur de l’Église. Avec cette manière de concevoir le mot « chef », relisons Ephésiens 5.22 et 23 : « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur, car le mari est le (chef) de la femme, comme Christ est le (chef) de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le sauveur ».
Lorsque nous comprenons qu’être un chef, c’est être un serviteur, cela nous révèle la soumission sous un jour nouveau. La soumission n’est pas une relation de supérieur à inférieur. Si dans l’alliance, une personne se croit supérieure ou plus importante que l’autre, ce n’est plus une alliance, c’est un esclavage. La soumission est une relation qui se manifeste entre deux personnes égales entre elles. S’il n’y a pas d’égalité, cela fausse tout, car l’alliance met toujours les deux alliés sur le même pied d’égalité. La Bible va même encore plus loin, en disant : « Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes », telle est ma prière.
Références : Matthieu 20.20 à 28 – Ephésiens 5.22 et 23 – Philippiens 2.3.
