LES MOTIVATIONS DU COEUR

Jean 2.25 – Jean 3.1 – « … car il savait ce qui était dans l’homme. Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème… ».

La Bible dit : « L’Eternel ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au cœur » (1 Samuel 16.7).

L’évangile de Jean, à son chapitre 2 à partir du verset 23, nous indique que beaucoup de gens suivaient Jésus et croyaient en son nom, à cause des miracles qu’Il faisait. Mais Jésus ne tenait pas compte de tous ces gens parce qu’Il savait ce qui était dans l’homme. Cependant, il y avait un autre homme qui était venu vers Lui, Nicodème. Et celui-là, Jésus passa du temps avec lui.

Le Seigneur sait ce qui est dans l’homme. Il connaît les motifs de notre cœur, les raisons qui nous poussent à venir vers Lui. Jésus ne tenait pas tellement compte de la foule parce que la foule s’intéressait au spectacle que provoquaient les miracles qu’Il faisait. Merci Seigneur, pour les miracles, Dieu est un Dieu de miracles. Nous croyons aux miracles, nous voulons des miracles, mais nous ne suivons pas Dieu pour les miracles. Dieu est Dieu. Qu’Il fasse des miracles ou non. Nous le suivons parce qu’Il est Dieu.

Jésus savait que la foule était motivée par les miracles. Cependant la démarche de Nicodème était différente. Il était venu vers Jésus parce qu’il avait perçu qu’au-delà des miracles, il y avait quelque chose d’autre. La foule était motivée par l’effet, Nicodème était motivé par la cause.

Il dit à Jésus : « Personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. » Il n’était pas seulement intéressé par les miracles, mais il était surtout intéressé par la manière dont Dieu était avec Jésus. Il admirait la relation, l’intimité qu’il y avait entre Jésus et Dieu. Voyez-vous, on peut désirer les miracles de Dieu, sans chercher à avoir de relation personnelle avec Dieu. Mais Jésus n’est pas venu pour nous montrer des miracles. Il est venu pour nous mettre en relation avec Dieu et Nicodème désirait cette relation. C’est pourquoi Jésus lui dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si l’homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. », c’est-à-dire si un homme n’est pas né de nouveau, il ne peut pas avoir de relation avec Dieu.

Le message de Jean-Baptiste était la repentance, le premier message de Jésus était la repentance, après la résurrection, le premier message des apôtres était la repentance. Il n’y a pas de nouvelle naissance sans la repentance. La repentance est un changement de direction. Cependant, Jésus n’a pas parlé à Nicodème de la repentance. Il lui a directement parlé de la nouvelle naissance. Pourquoi ? Parce que le fait que Nicodème soit venu vers Jésus était un changement de pensée, un changement de direction, une repentance.

Le Seigneur connaît notre cœur, Il connaît notre motivation. Si nous venions à Jésus principalement à cause de ce qu’Il peut faire pour nous, changeons de motivation aujourd’hui, et venons à Lui, à cause de ce qu’Il peut faire en nous.

Références : 1 Samuel 16.7, Jean 2.25 – Jean 3.1, Matthieu 3.2, Matthieu 4.17, Actes 2.38

LE CIEL SUR LA TERRE 1

Matthieu 6.10 – « Que ton règne vienne… ».    

La version anglaise de ce verset ne parle pas de règne, mais de royaume. « Que ton royaume vienne ». La première fois que nous entendons parler de royaume dans les évangiles, c’est avec Jean-Baptiste qui prêchait dans le désert, en disant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est à portée de la main ». Les Juifs, en effet, attendaient un royaume qui sera établi par Dieu et ce royaume est celui que nous connaissons sous le nom du royaume du millénium. Selon Apocalypse chapitre 20, ce sera un royaume qui durera mille ans, dirigé par Christ Lui-même pendant que satan sera lié dans les chaînes. Les Juifs savaient cela et attendaient cet évènement. Ils croyaient que c’était ce royaume que Jésus venait établir. Mais selon la chronologie biblique, c’est seulement après la grâce dans la dernière dispensation qui sera celle du millénium, que ce royaume verra le jour.

Nous observons en lisant les évangiles que les Juifs ont tenté plusieurs fois, de prendre Jésus de force et de l’établir roi, mais Jésus s’échappait toujours. La raison en est qu’ils s’attendaient à la manifestation immédiate du royaume du millénium. Même après sa résurrection, le jour de l’ascension de notre Seigneur Jésus, les apôtres parlaient toujours de ce royaume : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » (sous-entendu le millénium).

Mais « Que ton règne vienne » est un verset qui se réfère à un autre royaume, qui est éternel. Jean-Baptiste a su trouver les mots justes pour parler de ce royaume-ci. Il l’a appelé : « le royaume des cieux ». L’expression « royaume des cieux » ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais seulement dans celui de Matthieu. L’évangéliste Matthieu est celui qui fait le pont entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Dans l’Ancien Testament, Adam et Eve étaient dans le royaume de Dieu, mais à cause du péché, ils ont perdu ce royaume pour se retrouver dans le royaume des ténèbres. Mais Dieu a envoyé le royaume des cieux pour ramener l’homme du royaume des ténèbres dans le royaume de Dieu. La Bible dit : « … il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé ».

Quand Jean-Baptiste dit : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche », nous comprenons deux choses. Le royaume des cieux dont il parle, s’appelle Jésus-Christ et nous ne pouvons entrer dans ce royaume, sans passer par la repentance.

La Bible déclare : « Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire (c’est-à-dire, que ce n’est pas un royaume physique), mais la justice, la paix, et la joie, par le Saint-Esprit (c’est-à-dire un royaume spirituel).

« Que ton règne vienne » signifie que l’autorité de Jésus-Christ prenne le dessus, sur toute autre autorité dans ce monde, afin que, tous les cœurs viennent à la repentance et se tournent vers Dieu.  C’est un verset qu’il est bon de prier pour l’évangélisation, et comme dit la Bible : « Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent ».

Aujourd’hui, prions que son règne vienne dans nos vies, dans nos familles, et… sur toute la terre !

Références : Actes 1.6 – Matthieu 3.2 – Romains 14.17 – Colossiens 1.13 – Apocalypse 20 – Jean 6.15 – Esaïe 11.9.